INTRODUCCIÓN

La palabra Ayurveda deriva de dos palabras sánscritas "Ayur" que significa vida y "veda" que significa ciencia o conocimiento, por ello es conocida como la Ciencia de la Vida. Es pues un sistema terapéutico natural, tradicional y holístico, es decir no se trata sólo el síntoma del malestar sino su causa y la relación del síntoma con el estado emocional y mental del paciente y la relación con su entorno, su clima, su medio, sus hábitos... El Ayurveda aporta el concepto de Prakruti o constitución individual, que caracteriza nuestro físico, nuestra mente y nuestro espíritu a través de los tres Doshas o bio-energías llamadas: Vata, Pitta y Kapha. Es a través de este enfoque, cuando el terapeuta desarrolla un masaje específico para cada individuo, estación y momento, convirtiéndose en un tratamiento personalizado y único para cada cliente.

OBJETIVOS DEL CURSO

• Adquirir conocimientos básicos de la cultura Ayurveda.
•  Ampliar vocabulario propio de la cultura Ayurveda
• Comprender el concepto holístico del Ser humano según la fisiología ayurvédica.
• Aprender la técnica del “tacto consciente”.
• Potenciar y desarrollar un concepto de vida equilibrada y responsable a través de lo que Ayurveda comprende como DINACHARYA.
• Incorporar otras disciplinas dentro del masaje ayurvédico.
• Desarrollar conocimientos teóricos y prácticos en las diversas técnicas de masaje ayurvédico (abhyanga, shirodara, mukabhyanga).
• Practicar el diagnóstico constitucional a través del pulso.

CONTENIDOS DEL CURSO:

CONSIDERACIONES GENERALES

1. Antecedentes Históricos y Espirituales, La ciencia védica.
2. Cronología.
3. Los darshanas que surgen de “Atharva-veda”.
4. La Filosofía Samkhya. Bases filosóficas.
5. ¿Qué es Ayurveda? Enumeración de los Principios Ayurvédicos.

 FISIOLOGÍA AYURVÉDICA. I 

1. La Consciencia como base de la Fisiología humana: “Las Gunas”.
2. Anatomía Ayurvédica: Las cinco envolturas del cuerpo.
   1. Anna-maya (El cuerpo físico)
   2. Prana-maya (El cuerpo Pránico., Energía)
   3. Mano-maya (El cuerpo mental)
   4. Vijnana-maya (El cuerpo del conocimiento)
   5. Ananda-maya (EL cuerpo de la Bienaventuranza o Gozo)

1. Los Panchamahabootas. “Teoría de los 5 elementos”.
2. Relación de los elementos con los órganos.
3. Comprensión de la tridosha. Que son.
4. Las sedes de los doshas.
5. Los subtipos de Vata-Pitta-Kapha.
6. El ciclo de los doshas.
7. Qué es Prakruti y Vikruti. En qué se diferencian.
8. Dravya-Gunas: Los 20 atributos de la materia y su aplicación en los doshas.
9. Análisis Constitucional (tipos Mente-cuerpo): Examen de todos los factores de la estructura corporal, metabolismo, tendencia a la enfermedad y psicología
10. Agni, el fuego digestivo.
11. Clasificación de los diferentes estados de Agni.
12. Las tres etapas de la digestión.
13. Ama y los tres materiales de desechos.
14. ¿Por qué enfermamos? La relación entre Ama y Agni.

DINACHARYA. RUTINA DIARIA 

1. Como podemos permanecer sanos
2. Virtudes de la higiene personal en la rutina diaria.
3. Impulsos naturales que no deben ser reprimidos
4. Meditación y disciplina mental
5. Ritucharya. Rutina estacional.
6. Recomendaciones de ejercicio adecuado para cada dosha.

OTROS MÉTODOS DE AYURVEDA.

1. Aromaterapia.
2. Sonidos Védicos. Los Vija-mantras.
3. La Psico-neuro-inmunología, la Cronobiología y su convergencia con Ayurveda.

NADIVIGYAM. LECTURA DEL PULSO.

TRATAMIENTOS DE DESINTOXICACIÓN, PURIFICACIÓN, Y REJUVENECIMIENTO.

REQUISITOS DE ACCESO

No se requieren.

DURACIÓN

80 horas .

FECHAS

Comienzo octubre  2018.

HORARIOS

Sábados: 09:00 h. a 14:00 h. y de 16:00 h. a 21:00 h. Un sábado al mes.

TITULACIÓN QUE SE OBTIENE

Una vez superadas las pruebas teóricas y prácticas, se obtendrá el Diploma de EANTA de

“MASAJE AYURVEDA”

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